Quran və sünnədən incilər

Aşağıdakı linkdən izləyə bilərsiz: www.youtube.com/watch?v=kGsI5aQjKa4

Şeyx Saleh bin Fovzan əl-Fovzan: Böyük Alimlər Heyətinin üzvü müdrik alim Şeyx Saleh əl-Fovzan (Allah onu qorusun) bildirib ki, müsəlmanlara qarşı (terror və s.) şər iş düzənləyən insanı gizli saxlamaq olmaz. O təkidlə vurğulamışdır ki, müsəlmanlar onun şərrindən qurtulsunlar deyə belələri haqqında məlumat vermək lazımdır. Bu haqda Böyük Alimlər Heyəti “tvitter” hesabında Şeyx Fovzanın adına belə bir paylaşım ediblər. Sitatda deyilir: “Müsəlmanlar üçün şər daşıyan (terror və s.) insanı gizli saxlamaq olmaz. Belə insan haqqında məlumatı olan hər kəsə vacibdir ki, onun haqqında aidiyyatı yerlərə xəbər versinlər. Beləliklə digər müsəlmanlar onun şərrindən xilas olarlar.” selefxeber.az/analitika-ve-islam/terror-etmeyi-planlayan-yaxud-terror-dusunceli-insan-haqqinda-aidiyyati-orqanlara-xeber-vermek-seyx-fovzan

Allah ölkəmizdə fitnə salmaq istəyənlərin əməlini puça çıxarsın.  Aşağıdakı linkdə səs yazılarını axıra qədər dinləyin https://youtu.be/Tpt0u0X0Hsk

Aşağıdakı linkdən izləyə bilərsiz: https://www.youtube.com/watch?v=xzft1Rc_alw Allah müsəlmanları xəvaric fitnəsindən mühafizə etsin! Uca Allah buyurur: “Onlar yer üzündə fəsad törədir və özlərini günahdan təmizləmirlər”. “Şuəra” surəsi, 152

Şeyx Saleh əl-Fovzan: “Bu məsələ ittifaqdır, fikir ayrılığı yoxdur” Sual:  Əmr sahibinə itaət etmək və zalım müsəlman rəhbərə qarşı çıxmağın haram olması ixtilaflı məsələdir? Cavab: Xeyr, bu ixtilaf olan məsələlərdən deyil, bu yalandır. Əksinə bu məsələdə icma (ittifaq red.) vardır. İttifaq edilib ki, rəhbər zalım olsa da ona itaət edilməlidir. Əgər o dindən çıxmayıbsa, itaət olunur. Yalnız asilik olan işlərdə itaət edilmir. Asilikdə itaət yoxdur, amma zalım olduğu üçün rəhbərə qarşı çıxmaq olmaz, bu haramdır. Peyğəmbər (ona Allahın salavatı və salamı olsun) belə demişdir: “Əgər belindən vursa və malını əlindən alsa, eşit və itaət et.” Çünki belindən vurulub malının əlindən alınması özbaşınalığa və parçalanmaya nisbətdə daha az fəsadlıdır. Bu, iki zərərdən daha zərərli olanını dəf etmək üçün, az zərərliyə əməl etmək qaydasına uyğundur. Bu, islamda məlum qaydadır. https://www.youtube.com/watch?v=W4m20e7iJ1Q

Şeyx Saleh bin Fovzan əl-Fovzan: Bəziləri deyirlər ki, Allaha asilik olmayan işlərdə rəhbərə itaətə və gizlidə nəsihət etməyə çağırış edənlər, itaətdə həddini aşanlardır və bu, rəhbərlər barəsində ifrata varmaqdır. Bu, birbaşa Peyğəmbərə (ona Allahın salavatı və salamı olsun) qarşı ittihamdır. Hətta uca və nöqsansız Allaha qarşı da ittihamdır. Uca Allah buyurur: “Ey iman gətirənlər, Allaha itaət edin, onun elçisinə itaət edin, eləcə də aranızdan olan əmr sahiblərinə.” Peyğəmbər (ona Allahın salavatı və salamı olsun) isə belə demişdir: “Belindən vursa, malını əlindən alsa da, rəhbəri eşit və itaət et.” “Kim rəhbərə itaət edərsə, mənə itaət etmiş sayılır. Kim rəhbərə asi olarsa, mənə asi olmuş olur.” ⁉ Elə çıxır ki, Peyğəmbər (ona Allahın salavatı və salamı olsun) də eşidib itaət etmək mövzusunda “ifrata” varıb?! Allahdan salamatlıq diləyirik. selefxeber.az/islamin-sesi/selefiler-itaetde-ifrata-varirmi-seyx-fovzan

Dəyərli izləyici, bu gün müsəlman dünyasının baş-bəlasına çevrilmiş üsyançı ixvançı düşüncə hər yerdə fəsad törətməkdə davam edir. Elə bu üsyankar düşüncənin “bəhrəsi” ilə bir çox ölkələrdə müsəlmanlar bəlaya düçar olublar. Biz “ərəb baharı” üsyanının nəticəsini görmək üçün Misir, Liviya, Tunis, Yəmən, Suriya və digər ölkələrə baxsaq kifayət edər. Sizə təqdim edəcəyimiz görüntülər Suriyanın ən gözəl şəhəri olmuş, indi isə üsyan səbəbi ilə xarabalığa çevrilmiş Hələb şəhərindəndir. Əvvəlcə sizə üsyançı ixvan dəvətçilərin səsini, daha sonra isə mötəbər Rəbbani alimlərin səsini təqdim edəcəyik. Məqsədimiz hər bir müsəlmanı üsyankar düşüncənin təhlükəsi barədə agah etməkdir. Üsyan təhrikçisi, ixvançı və təkfirçi Muhəmməd əl-Ərifi: Oyan, oyan. Allah xalqları məhv olmaq üçün yaratmamışdır. Oyan, oyan!!! Üsyan təhrikçisi, ixvançı və təkfirçi Nasir əl-Ömər: Budur “Ərəb baharı” adlanan üsyan dalğası gəlmişdir. Mən bu üsyanları ərəb baharı və payızı adlandırıram. Bu üsyanlar üzünü Allaha tutmuş, ...

Həmdun əl-Qassardan (rahiməhullah) soruşdular: – Nə üçün salehlərin sözü bizim sözümüzdən daha faydalıdır? Həmdun əl-Qassar (rahiməhullah) cavabında buyurdu: – Çünki onlar, İslamın izzəti, nəfslərin xilası və Rahmənin rizası üçün danışardılar. Biz isə, nəfslərin izzəti, dünyanın tələbi və insanların rizası üçün danışırıq. İbnul Cəuzi, ‘Sıfətus Safvə’ kitabı, 2/122 http://www.islamevi.az/?p=3508

“İmam əbu İshaq əs-Səbii ağladı və ona deyildi ki, səni ağladan nədir? Dedi: “Qüvvətim gedib və namazım gedib, ayaqüstə namaz qılanda əl-Bəqərə və Ali-İmrandan əlavə (Quran) oxuya bilmirəm" İbn Hibbən, "Əs-Siqat", 8/76.

Bəli, şəhidlər inşallah birbaşa cənnətə düşəcəklər. Uca Allah buyurur: "Allah yolunda öldürülənlərə (şəhid olanlara) “ölü” deməyin. Əksinə, onlar (Allah dərgahında) diridirlər, lakin siz bunu dərk etmirsiniz". (əl-Bəqrə, 154). Peyğəmbərimiz (salləlləhu aleyhi və səlləm) aşağıdakı səhih hədislərdə şəhidlər və şəhidlik barədə belə buyurub: "Bəndənin nail ola biləcəyi bütün yaxşılıqlardan (savablardan) daha üstün bir yaxşılıq var. Ən böyük yaxşılıq isə budur ki, insan Allah yolunda savaşıb şəhid olsun. Bundan üstün bir savab ola bilməz". "Şəhidin qanının ilk damlası axıdılanda borcdan başqa bütün günahları silinər". "Cənnətə daxil olan heç kəs, hətta bütün dünyanın nemətləri ona verilsə belə, cənnətdən çıxıb bir daha bu dünyaya qayıtmaq istəməz. Yalnız şəhid Allahdan o qədər mükafat görər ki, (bunların əvəzini vermək üçün) 10 dəfə dünyaya qayıdıb öldürülməyi arzu edər". "Öz ailəsini zülmdən qoruyaraq öldürülən şəxs şəhiddir". "Öz mal...

DİNDƏ ORTA YOL TUTMAQ NƏ DEMƏKDİR? Dində dərinə getmək dedikdə dini dərindən öyrənməyi nəzərdə tutursunuzsa, bəli, dərinə getməyə bilərsiniz, çünki dərindən bilmək və ya alim olmaq hər kəsə vacib deyil. Amma hər kəs Allahın və Peyğəmbərin vacib buyurduğu əmrləri və qadağan etdiyi şeyləri öyrənməli və əməl etməlidir. Həmçinin dində orta yolda olmaq dedikdə ifrata vararaq Allahın qoyduğu həddi aşmaması, həmçinin Allahın əmrlərinə laqeyd yanaşmaması nəzərdə tutulur. Dində orta mövqedə olmaq peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) həyatını örnək alıb yaşamaqdır, dində ifratçılıq onun (sallallahu aleyhi və səlləm) həyatını örnək almaqda həddini aşmaq, dində naqislik isə onun (sallallahu aleyhi və səlləm) həyatına biganə qalmaq və ondan örnək almamaqdır. Məsələn, bir adam desə ki, "mən gecəni oyaq qalıb bütün günləri yatmayacam, namaz ən fəzilətli ibadətlərdən biri olduğu üçün bütün gecəni namaz qılmaqla keçirəcəm", onda o, Allahın dinində ifrata yol vermiş olar. Buna oxşar b...

Təkfirçilərin səhvlərindən biri də budur ki, yuxarıda sadalanan məsələlərdə - ruzinin az olmasında günahı özlərində axtarıb Allaha doğru yönəlmək əvəzinə, günahı hakimdə və digər müsəlmanlarda axtarırlar Onların vəsflərindən biri də daima NARAZI olmalarıdır. Zahirən din üçün çalışdıqları görünsə də, batində dünyanı qəsd edirlər. Bu da onların ağızlarından çıxan bəzi sözlərdən bəlli olur. Çünki, Xəvariclərin ilki olan Zul-Xuveysira da ilk olaraq dünya malına görə Peyğəmbərə (salləllahu aleyhi və səlləm) etiraz etmişdi. Xəvariclər Osmanı (Allah ondan razı olsun) qətl etdikdən sonra xəzinəyə əllərini uzatdılar. İndikilərin də gözləri müsəlmanların mallarındadır. Daha ətraflı: menhec.net/node/126 Uca Allah buyurur: «Əgər Allah sənə bir zərər yetirsə, səni ondan Allahdan başqa heç kəs qurtara bilməz. Əgər Allah sənə bir xeyir diləsə, heç kəs onun nemətinə maneçilik edə bilməz». ("Yunus" surəsi, 107). “Şübhəsiz ki, ruzi verən də, yenilməz qüvvət və hikmət sahibi olan...

ALLAHIN SƏNƏ VERMƏDİYİNƏ GÖRƏ BAŞQALARINI MƏZƏMMƏT ETMƏK  Əbu Səid – radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm - buyurdu: «İnsanda olan yəqinliyin zəifləməsinin səbəbi Allahı qəzəbləndirib insanların razılığını axtarmaq, Allahın verdiyi ruziyə görə onlara şükr etmək, Allahın sənə vermədiyinə görə başqalarını məzəmmət etmək. Allah ruzisini nə tamahkarın tamahı gətirər, nə də nifrət edənin nifrəti uzaqlaşdıra bilər». Bəzi insanlar elə zənn edirlər ki, ruzini verən filankəsdir. O, şəxs olmasa maaşım verilməz, ac qalaram, aclıqdan ölərəm və ümüdünü ona bağlayır. Onun istədiyi, tamah etdiyi dünya və axirət Allahın əlindədir. Çünki o, kimsə Allahdan razı qalıb, Allahın sevdiyi və razı qaldığı şeylərə itaətlə yönəlir. Çünkü o, bilmişdir ki, hər bir xeyir, onun öz xeyiri də Allahın əlindədir. Allahın Rəbb olması ilə razı qalan insan məxluqdan ümüdünü üzmüşdür. O, bilir ki, ruzini verən Allahdır, lakin bunlar səbəblərdir. Əbul-Abbas Abdullah b. Abbas - ...

Ənəs İbn Məlik (radiallahu anhu) rəvayət edir ki, Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) dövründə qiymətlər artmağa başladı. İnsanlar: “Ey Allahın Rəsulu! Qiymətlər artdı. Bizə bir qiymət təyin et (Qiymətlərə hədd qoy)” dedilər. Peyğəmbər: “Qiymətləri tənzimliyən Allahdır, Genişlədib çox-çox verən (Bəsit) Allahdır, Ruzi (Raziq) verən Allahdır, Daraldıb (Qabid) qıtlıq gətirən də Allahdır. Mən Allaha yanımda kimsənin mal və qan haqqı olamadığı halda çatmağı ümüd edirəm” deyə buyurdu. Əbu Davud 3451, Tirmizi 1314, əl-Albani “Səhih Sünən Tirmizi” 2/32, “Səhih Sünən İbn Məcə” 2/15. Yəni, əgər mən mal sahibinin razılığı olmadan onun malına qiymət təyin etsəm, ona qarşı haqsızlıq etmiş olaram və o, Qiyamət günü buna görə məndəm haqqını tələb edə bilər. əl-Qabid olan Allah istədiyi bəndəsinin ruzisini azaldır, istədiyini də hər hansı bir nemətdən məhrum edir. Uca Allah buyurur: “Əgər Allah Öz qullarına bolluca ruzi versəydi, onlar yer üzündə həddi aşardılar. Lakin o, istədiyi şeyi q...

İmam Əhməd – rahmatullahi aleyhi – dən soruşduqda ki, insanda min dinar olduğu halda zahid ola bilərmi? O: «Bəli, ola bilər». O, kimsə: «Ey imam bu necə ola bilər?» deyə soruşdu. O: «Artanda sevinmir, azalanda isə kədərlənmir» Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurur: «Kimin dərdi axirət dərdi olarsa Allah varlığı onun qəlbində edər. İşlərini düzüb qoşar, dünya istəmədiyi halda ona gələr. Əgər kimin dərdi dünya dərdi olarsa Allah kasıblığı onun qarşısında edər. Allah onun işlərini dağıdar. Ona dünyadan yazılandan başqası verilməz». Sələflər axirət üçün yaşayardılar və axirət üçün çalışardılar. Allah da onlara dünyanı istəmədikləri halda verərdi. Daha ətraflı: www.islamevi.az/?p=3283

Uca Allah buyurur: “Əgər şükür etsəniz, sizə (olan nemətimi) artıraram, yox əgər nankorluq etsəniz, (bilin ki,) Mənim əzabım şiddətlidir”. (Müqəddəs Quran, “İbrahim” surəsi, 7-ci ayə).  “Allaha şükr edən hər kəs, daha artıq nemətə nail edilir. Əksinə, kim ki, Allahın xeyirxahlığına naşükürlük göstərirsə, özünü sərt cəzaya məhkum edir ki, bunun da bir qismi – Allahın mərhəmətindən məhrum olmadır. Allaha minnətdarlıq bildirmək, yəni şükr etmək üçün bütün qəlbi ilə Onun mərhəmətini etiraf etməli, əta etdiyi nemətlərə görə Ona həmd etməli və onlardan ancaq Allah xatirinə həyata keçirilən məqsədlər üçün istifadə edilməlidir. İnsan belə etmədikdə, o, naşükür bəndə hesab olunur.” (Bax “Təfsir Əs-Saadi”). selefxeber.az/dunya-xeberler/dunyada-22-milyard-insan-yoxsulluq-heddinden-asagi-seviyyede-yasayir/

Uca Allah buyurur: "Biz sizi bir az qorxu, bir az aclıq, bir az da mal-dövlət, insan və məhsul itkisi ilə sınayarıq. Səbir edənlərə müjdə ver. O kəslər ki, onlara bir müsibət üz verdikdə: "Biz, Allaha məxsusuq və Ona da qayıdacağıq!"– deyirlər. Onlara öz Rəbbi tərəfindən təriflər və mərhəmət vardır. Məhz onlar doğru yolda olanlardır" ("əl-Bəqərə" surəsi, 155-157) “Əgər Allah Öz qullarına bolluca ruzi versəydi, onlar yer üzündə həddi aşardılar. Lakin O, istədiyi şeyi qədərincə göndərir. Həqiqətən, O Öz qullarından Xəbərdardır, Görəndir". ("əş-Şura" surəsi, 27).

Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Dinarın qulu bədbəxt olsun, dirhəmin qulu bədbəxt olsun. Pal-paltarın, zinətin qulu bədbəxt olsun. Beləsinə istədiyi veriləndə razı qalar, verilməyəndə isə qəzəblənər. Bədbəxt olsun və başı aşağı çevrilsin. Onun ayağına batan tikan belə çıxmasın» əl-Buxari 6/ 61, İbn Məcə 11/ 216. Daha ətraflı: www.islamevi.az/?p=3283

“MƏNƏ AYRILMIŞ RUZİMİN, MƏNDƏN BAŞQASINA GETMƏYƏCƏYİNİ BİLDİM, QƏLBİM RAHAT VƏ ARXAYIN OLDU” Allaha sadiq təvəkkül Həsən əl-Basri'dən (Allah ona rəhmət etsin) zahidliyinin sirri və bu zahidliyi necə təhqiq etdiyi barədə sual verildikdə O, cavabında belə buyurdu: 1⃣ Mənə ayrılmış olan ruzimin, məndən başqasına getməyəcəyini bildim, qəlbim rahat və arxayın oldu. 2⃣ Əməlimi məndən başqa kimsənin etməyəcəyini də bildim və onunla məşğul oldum. 3⃣ Allahın məni hər zaman gördüyünü bildim, günah etməkdən utandım. 4⃣ Ölümün məni gözlədiyini gördüm, Rəbbimlə qarşılaşmağım üçün əməllər hazırladım. Mənbə : "Allahu Yerani - Allah meni gorur" kitabi, seh. 107

Rəsulullah - səllallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Sizdən hər birinizin yaradılışı onun anasının qarnında qırx gün nütfə şəklində olaraq bir yerə gətirilir. Sonra bu müddət qədər aləqa şəklində olur. Sonra yenə bu müddət qədər mudğa şəklində olur. Sonra ona bir mələk göndərilir, mələk ona ruh üflədikdən sonra dörd xüsusiyəti yazmaqla əmr olunur. Ruzisini, əcəlini, əməlini, bədbəxt və ya xoşbəxt olacağını». (Buxari, Müslim) Daha ətraflı: www.islamevi.az/?p=140

“Dünyanın məhv olması, bir nəfər müsəlmanı qətlə yetirməkdən daha dəyərsizdir.” Səhihdir. Səhih Tirmizi: 1395

Çox faydalı və ibrətli dərsdir. Allah bizləri islah etsin. “Allah bizi öz qəlbimizdə böyük və Onun yanında kiçik olmaqdan qorusun”… necə ki səhabə Utbə (Allah ondan razı olsun) demişdir. Useyd Turabov - Tabiinlərin həyatından ibrətlər Aşağıdakı linkə daxil olaraq dinləyə bilərsiz: www.youtube.com/watch?v=RnLOplxXg_k

Əbu Malik əl-Əşari (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (ona Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: “Kamil dəstəmaz almaq imanın yarısıdır. Əlhəmdulilləh demək tərəzini doldurur. Sübhənəllah və Əlhəmdulilləh göy ilə yer arasını doldurur. Namaz nur, sədəqə aşkar sübut, səbr işıqdır. Quran isə ya sənin lehinə, ya da əleyhinə dəlildir. Bütün insanlar özləri üçün çalışırlar. Bəzisi özünü (Allaha itaətə) həsr edib nəfsini oddan azad edir, bəzisi isə özünü (şeytanın yoluna) həsr edib həlak olur.” Səhihdir. Səhih ət-Tərğib vət Tərhib: 189

Şeyx Muhəmməd bin Saleh əl-Useymin: Sual: Möminin ruhu çıxarkən əziyyət çəkirmi? Cavab: Aləmlərin rəbbi Allaha həmd olsun, Peyğəmbərimiz Muhəmmədə, ailəsinə, əshabına və qiyamətə qədər onların yolu ilə doğru-dürüst gedənlərə Allahın salavatı və salamı olsun. Ölümün ağrı-acısı, şiddəti vardır. Uca Allah buyurur: “Ölüm (ölüm bihuşluğu), həqiqətən, gələcəkdir. (Ey insan!) Bu sənin qorxub qaçdığın (cürbəcür vasitələrlə canını qurtarmaq istədiyin) şeydir!” (“Qaf” surəsi, 19). Hədisdə Peyğəmbər (ona Allahın salavatı və salamı olsun) belə demişdir: “Həqiqətən ölümün ağrı-acısı vardır.” Ruhun bədəndən çıxması ağrılı-acılı haldır. Lakin bu insandan insana dəyişir – kimisinə az, kimisinə çox olur. Ola bilər ki, uca və nöqsansız Allah ölüm ayağında olan insanı hansısa günahlarına görə ruhunu çətin çıxardar. Ruhunun çətin çıxrılması ilə onun günahlarını bağışlayar. Əslən ruh bədəndən çıxarkən mütləq əziyyət olmalıdır. Həyatı boyu bədənlə birlikdə olan ruhun ayrılması zamanı mütləq ağır çətinli...

“Peşəkar məsləhəti olmadan piyada gəzmək həmişə faydalı olmur”. Selefxebr.az xəbər verir ki, bunu “Report.az”a Azərbaycan Tibb Universitetinin (ATU) Tədris Terapevtik Klinikasının qəbul şöbəsinin rəhbəri, həkim-kardioloq Afiyəddin İsgəndərov deyib. O bildirib ki, son zamanlar bəzi insanlar özləri istəyərək, qeyri-peşəkar formada uzun müddət piyada gəzirlər: “Düşünürlər ki, çox gəzmək faydalıdır, amma, bu, belə deyil. Peşəkardan yardım və məsləhət almaq lazımdır. Hər orqanizmə fərdi olaraq yanaşılmalıdır”. A.İsgəndərov deyib ki, hərəkətsizlik bir sıra xəstəliklərin kökündə duran əsas səbəblərdən biridir. O bildirib ki, sağlam olan, dayaq-hərəkət sistemində problemi olmayan, ciddi ürək çatışmazlığı olmayan bütün şəxslərin piyada gəzməsi, gün ərzində aktiv hərəkətdə olması mütləqdir: “Piyada gəzmək həm xəstəliklərin qarşısını alır, həm də bir sıra xəstəliklərin müalicəsinə yardım edir. Ümumi tövsiyələrə gəldikdə, 15 dəqiqə gəzintidən başlayaraq piyada gəzmək lazımdır. Gün ərzində 5 dəqiqə...

DAHİ ALİM İMAM ŞAFİİ (ALLAH ONA RƏHMƏT ETSİN) BUYURUR: KİM İSTƏYİRSƏ ALLAH ONUN QƏLBİNİ NURLANDIRSIN, ONDA BU ŞEYLƏRİ ETSİN ALLAH SUBHƏNƏHU VƏ TƏALƏ İLƏ TƏK QALMAQ ÜÇÜN VAXT AYIRSIN. AZ YESİN. ELM ƏHLİNƏ DİL UZADAN, ƏDƏBSİZ VƏ İNSAFSIZ SƏFEHLƏRLƏ OTURUB DURMASIN. Məsdər: Məcmu ən-Nəvəvi 1/31.

О тот, кто ведет переписки с девушками, заигрывает с ними и отвёл своё внимание от жены! О тот, кто ещё не женился и сделал ватсап средством поисков будущей жены! Прекрати! "Вам предстоит вернуться ко Мне, и Я поведаю вам о том, что вы совершили" (Сура "Лукман": 15).

İbnul Qayyim (rahiməhullah) buyurur: "Həqiqətən də Allah bir qulu, onu həlak etmək üçün sınağa çəkmir, əksinə onun səbrini və qulluğunu imtahan etmək üçün sınağa çəkir." "əl-Vabil əs-Sayyib", səh. 6

Səfvan bin Muslim (Allah ondan razı olsun) deyir ki, Peyğəmbərə (ona Allahın salavatı və salamı olsun) dedilər:  “Mömin qorxaq ola bilərmi? Peyğəmbər (ona Allahın salavatı və salamı olsun) dedi: Bəli, ola bilər. Daha sonra dedilər: Mömin paxıl ola bilərmi? Peyğəmbər (ona Allahın salavatı və salamı olsun) dedi: Bəli ola bilər. Daha sonra dedilər: Mömin yalançı ola bilərmi? Peyğəmbər (ona Allahın salavatı və salamı olsun) dedi: Xeyr, ola bilməz.” Həsəndir. İbn Əbdül Bərr: 16/253

Şeyx Saleh bin Fovzan əl-Fovzan: Sual: Sizcə müsəlmanların zəif və fikir ayrılığında olmasına səbəb nədir? Buna rəhbərlər səbəbdir, yoxsa biz hamımız?! Allah sizi xeyirlə mükafatlandırsın. Cavab: Ümumilikdə müsəlmanların zəifliyinin səbəbi müsəlmanlar özləridir. Çünki müsəlmanlar Allahın onlara əmr etdiyinə riayət etmirlər. Müsəlmanlar yaxşı işlərdə əlbir olmaq, bir-birinə tövsiyə etmək, Allahın dini ətrafında birləşmək, Allahın dinini dərindən öyrənmək, Allah yoluna dəvət etmək, yaxşı işləri əmr edib pis işlərdən çəkindirmək və Allah yolunda cihad etmək üçün güc-qüvvət toplamaq kimi işlərdə boşluğa və səhlənkarlığa yol veriblər. Buna görə də zəiflik bütün müsəlmanlar tərəfindən edilmişdir. selefxeber.az/islamin-sesi/muselman-olkelerin-zeif-olmasi-rehberlere-goredir-seyx-saleh-bin-fovzan-el-fovzan

Uca Allah buyurur: “… Bir camaat nəfslərində olanı dəyişməyincə, Allah da onlara verdiyi neməti dəyişən deyildir. Şübhəsiz ki, Allah Eşidəndir, Biləndir”. “əl-Ənfal” surəsi, 53

“ELƏ İSƏ SİZ DƏ ƏBU BƏKR VƏ ÖMƏRİN YANINDAKI KİŞİLƏR KİMİ OLUN, O ZAMAN BİZ DƏ ƏBU BƏKR VƏ ÖMƏR KİMİ OLARIQ” Şeyx Muhamməd bin Saleh əl Useymin: Amma bəzi səfeh insanların bu sözü ki, “Əmr sahibləri ancaq tamamiylə doğru yolda olsalar, onlara tabe olmaq bizim üzərimizə vacibdir” xətadır. Bu, qələtdir (yanlışdır). Bu şəriətdən olan bir şey deyildir. Əksinə, bu xəvariclərin məzhəbindəndir, hansı ki, əmr sahiblərindən hər bir şeydə (təmamən) Allahın əmri üzərində müstəqim olmalarını istəyirlər. Uzun zamandır ki, bu (hal) hasil olmur. Artıq işlər dəyişmişdir. (Kitablarda) Belə bir qissə zikr edilir ki, Bəni Umeyyə xəlifələrindən biri olan AbdulMəlik ibn Mərvan eşitdikdə ki, insanlar onun (özü) və xilafəti barəsində danışırlar, insanların hörmətlilərini və öndə gedənlərini topladı və onlarla danışdı. Onlara (belə) dedi: “Siz bizdən Əbu Bəkr Və Ömər kimi olmağımızı istəyirsiniz?” Dedilər ki, “Bəli, sən də xəlifəsən, onlar da xəlifə idilər.” (AbdulMəlik) də onlara dedi: “Elə isə siz də ...

Seymur Camal (Allah onu qorusun) Sual: Əssələmu aleykum. Allah elminizə bərəkət versin. Arakanda olan qətliamlar barədə mövqeyimiz necə olmalıdır? Bəzi qardaş və bacılar ürəkağrıdıcı video və şəkillər paylaşırlar, belə etmək nə dərəcədə doğrudur? Allah razı olsun. Cavab: Va aleykumussələm. Amin. Allah sizin də elminizə bərəkət versin. Elm əhli buyurur ki, müsəlmanların başına gələn əziyyətlər nəinki Arakanda həmçinin digər ölkələrdə də baş verir. Ümumən qeyri-müsəlmanlar hal-hazırda müsəlmanlara əziyyət verməyə, onları təzyiq altında saxlamağa çalışırlar və hətta bacarsalar istəyərdilər ki, İslam dinini yer üzündən yox etsinlər. Bu cür halların baş vermə səbəbləri müsəlmanların Quran və Sünnədən, Tövhiddən, sələfin mənhəcindən uzaq düşmələri, günahlar, fasiqliklər etmələridir. İslam zəif deyil, əlhəmdulilləh, müsəlmanlar zəif deyillər və ya kafirlər güclü deyillər. Sadəcə müsəlmanlar öz dinlərinə əməl etməyi tərk edib dünyaya meyl edəndə bu cür hadisələr baş verir. Elm əhli buy...

ŞEYX SALEH BİN FOVZAN ƏL FOVZAN: Məkkə 9-8-1433 (2012) Sual: Fəzilətli Şeyx, Allah sizə ehsan eləsin, sizdən (bütün) müsəlmanlar üçün hal-hazırda buddist məzhəblərin Birmadakı (Myanmardakı) müsəlman qardaşlarımızla (etdikləri ilə) bağlı yönləndirici bir kəlam istəyirik. O da, 10 illərdir ki, onların (buddistlərin) məzhəblərinin və onlara (müsəlmanlara) qarşı etnik təmizləmə işlərinin geniş vüsət almasıdır və nəzərə alsaq ki, orada bu hadisələr qarşısında dünya mediasında gizlədilir. Cavab: Bu məsələ, təkcə Birmalılara xas bir şey deyildir. İndi müsəlman ölkələrinin çoxunda İslam alçaldılıb. İndi kafir dövlətləri müsəlmanların üzərində hegemonluq edirlər. İstəmirlər ki, onların dövləti olsun. Gücləri çatdıqları qədər İslamın var olmasını istəmirlər. Onlar indi müsəlmanlarla nə etməli olduqlarını bilirlər. Bunu Demokratiya adlandırırlar. Bizim üzərimizə öz məzhəblərini və küfri qanunlarını qoymaq istəyirlər. Demokratiya və Sekulyarizm (dinin dövlətdən ayrı olması) adlandırdıqla...

Şeyx Ubeyd əl Cəbiri: Sual: Allah sizə bərəkət versin, Birmada olan müsəlman qardaşlarımızın şəkillərini yaymaq olarmı, misal üçün, buddistlər tərəfindən (edilən zülmlər) təsvir olunmuş bədənlərin şəkilləri (kimi)? Cavab: Bu şeyi bəzi həvəsli (xəyalpərəst) camaatlar öz məqsədləri üçün istifadə edir. Ona da ehtiyac yoxdur. Nə üçün onların şəkillərini yayırlar? Həqiqətdə isə, mən bundan bir fayda gələcəyini görmürəm. Allah daha doğrusunu bilir. Fayda, onlarla yardımlaşmağa və xeyirxah insanların onlar üçün verdiklərini toplamağa dəvət etməkdir. Amma o ki, qaldı bu kafir dövlətinə cihada getməyə, bu asanlaşdırılmamışdır. Bu kimi şəkillərin yayılmasını cavanları kafirlərlə döyüşməyə sövq etmək üçün istifadə edirlər. Bu, Allah Azzə və Cəllin şəriətindən deyil. Müdafiə cihadı üçün qüdrətin olması şərt qoyulur. Bu məsələni bir çox yerdə açıqlamışıq, kim istəsə onlara qayıda bilər, çünki indi (vaxt azlığı səbəbiylə) məqam buna izin vermir, indi bu məsələni açıqlamaq mümkün deyil. www.youtu...

İxvanların müəyyən xüsusiyyətləri var ki, bu xüsusiyyətlərlə onları tanımaq olar: Onlar əqidə məsələlərinə xüsusən də rəhbərləri dinləmək və onlara itaət məslələrində diqqət etmirlər. Onların arasında elələri də var ki, bu məsələyə diqqət yetirsə də, rəhbərlərə qarşı çıxanları pisləmir, hətta belə fikirdə olanları tərifləyir və ya onun haqqında susurlar. Onlar insanları doğru yolda tanınan alimlərə İbn Bəzz, İbn əl-Useymin, əl-Albaniyə (Allah onlara rəhm etsin) deyil, ixvanlıqla tanınan və ya ixvanları tərif edən, və ya ən azından onlara qarşı susanlarla, onlara qarşı danışmayanlarla bağlamağa çalışırlar. Onlar insanları siyasətə cəlb edir və tövhid məsələlərinə yumşaq yanaşırlar. Onlar fitnəkarlara və bidətçilərə yaxın olmamaq kimi İslam əsaslarını dağıdırlar. Bunu edirlər ki, sayları çox olsun və lazım olanda onlardan istifadə etsinlər. Onlar İxvanul-Musliminin öndə gedənlərini tərif edir, bu şəxslərə rədd verənlərdən isə çəkindirirlər. Onları dinləyicinin hisslərindən is...

HEYVANLARA QARŞI MƏRHƏMƏTİ  Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) camaatı heyvanlara qarşı mərhəmətli olmağa təşviq edir, onları artıq yükləməkdən və işgəncə verməkdən çəkindirirdi. Hədisdə deyilir: “Allah hər şeyə yaxşılıq etməyi vacib etmişdir. Öldürdükdə yaxşı öldürün, kəsdikdə yaxşı kəsin. Bıçağınızı itiləyin ki, kəsdiyiniz heyvana əziyyət verməyəsiniz” (Muslim: 1955). Səhabələrdən biri deyir ki, Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) qarışqa yuvasını yandırdığımızı görüb: “Bunu kim yandırıb?” – deyə soruşdu. Biz isə: “Biz yandırmışıq” – deyə cavab verdik. O dedi: “Atəşin Rəbbindən başqa heç kəsin odla əzab vermək haqqı yoxdur” (Əbu Davud: 2675).

ZƏİFLƏRƏ OLAN MƏRHƏMƏTİ Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) zəiflərə olan qayğısından dolayı yetimləri himayəyə götürməyə təşviq edərdi. O, orta barmağıyla şəhadət barmağını yan-yana azacıq aralı tutub demişdir: “Mən və yetimə himayədarlıq edən cənnətdə belə olacağıq” (Buxari: 4998). Dul qadına və kasıba əl tutanı, Allah yolunda cihad edənə, gündüzləri oruc tutub gecələri namaz qılana tay tutmuşdur (Buxari: 5661; Muslim: 2982). Zəiflərə qarşı mərhəmətli olmağı, onların haqqlarını verməyi ruzinin artmasının və düşmənlərə qalib gəlməyin səbəbi kimi dəyərləndirərək demişdir: “Zəifləri tapmaqda mənə kömək edin. Zəiflərinizə görə sizə qələbə və ruzi verilir” (Əbu Davud: 2594).

QADINLARA QARŞI MƏRHƏMƏTİ  Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) qız övladını böyütməyə və onlara qayğı ilə yanaşmağa təşviq edərək deyərdi: “Kim qız övladına sahib olub onlara yaxşı baxarsa, onlar onun üçün cəhənnəmə sipər olarlar” (Buxari: 5649; Muslim: 2629). Dinimiz zövcənin hüquqlarına məsuliyyətli yanaşmağı, onlara qayğı göstərməyi və diqqətli olmağı tələb edir. Hətta müsəlmanlara bu haqda bir-birlərinə tövsiyə etmək də əmr olunur. Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) demişdir: “Qadınlarla xoş davranın” (Buxari: 4890). Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) ailəsinə olan qayğısı bu işdə çox dəyərli örnəkdir. O, dəvəsinin yanında dayanıb dizini bükərdi ki, həyat yoldaşı Safiyyə (Allah ondan razı olsun) onun dizinin üstünə çıxıb dəvəyə rahat minsin (Buxari: 2120). Qızı Fatimə yanına gələndə onun əlindən tutar, öpər və öz yerində oturdardı (Əbu Davud: 5217).

UŞAQLARA QARŞI MƏRHƏMƏTLİ OLMASI Bir nəfər bədəvi Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) yanına gəlib təəccüblü halda soruşdu: “Siz uşaqlarınızı öpürsünüz? Biz əsla onları öpmürük!”. Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) dedi: “Əgər Allah sənin qəlbindən mərhəmət hissini götürübsə, ona mən nə edə bilərəm?” (əl-Buxari: 5652: Muslim: 2317). Başqa bir nəfər Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) Həsən ibn Əlini (sallallahu aleyhi və səlləm) öpdüyünü görüb dedi: “Mənim on övladım var, amma onların heç birini öpməmişəm”. Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) dedi: “Mərhəmət etməyənə rəhm olunmaz” (Muslim: 2318). Bir dəfə Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) qız nəvəsi Umamə bint Zeynəbi qucağına alıb namaz qılırdı. Səcdə edəndə uşağı yerə qoyur, səcdədən qalxanda isə yenidən qucağına götürürdü (Buxari: 494; Muslim: 543). Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) namaz əsnasında körpə uşaqların ağladığını eşitdikdə namazın qılınmasını tezləşdirər və yüngülləşdirərdi. Əbu Qatad...

TƏVAZÖKARLIĞI VƏ SADƏLİYİ Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) heç kəsin onun üçün təzim və hörmət əlaməti olaraq ayağa qalxmasına icazə verməzdi. Əksinə, əshabələrini belə işdən çəkindirərdi. Əshabələri onu çox sevirdilər, amma onun gəldiyini görəndə ayağa qalxmırdılar. Çünki onlar Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) bu hərəkətdən xoşlanmadığını bilirdilər (Əhməd: 12345; Bəzzar: 6637). Ərəblər arasında böyük nüfuz sahibi olan Ədiyy ibn Hatim (Allah ondan razı olsun) islamı qəbul etmədən öncə Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) dəvətinin həqiqətini öyrənmək üçün onun yanına gəlmişdi. Ədiyy dedi: “Onun yanına gələndə orada qadın və uşaq, yaxud uşaqlar var idi”. Daha sonra o, Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) həmin uşaqlara olan yaxın münasibəti haqqında danışır və deyir: “Mən başa düşdüm ki, o nə fars, nə də roma imperatorudur” (Əhməd: 19381). Bilməliyik ki, təvazökarlıq və sadəlik bütün peyğəmbərlərin əxlaqının bir hissəsi olmuşdur. Əshabələri ilə otura...

MƏRHƏMƏTİ Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) demişdir: “Mərhəmətliləri ər-Rəhman olan Allah bağışlayacaqdır. Yer üzündəkilərə mərhəmət edin ki, səmadakı da sizə mərhəmət etsin” ət-Tirmizi: 1924; Əbu Davud: 4941 Peyğəmbərin (sallallahu aleyhi və səlləm) mərhəməti müxtəlif sahələri əhatə edirdi :

Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) insanlığın ən ali əxlaq nümunəsi idi. Ona görə Qurani-Kərim onun əxlaqının çox yüksək olduğunu bildirmişdir. Aişə onun əxlaqını vəsf edərkən “Onun əxlaqı Quran idi!” (Müslim: 1\ 513\ 746) sözündən daha dəqiq ifadə tapmamışdı. Yəni, Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) Quran təlimlərinin və əxlaqının öyrənilməsi və tətbiq edilməsi üçün canlı nümunə idi.

“O gün zalımlara üzr diləmələri heç bir fayda verməyəcəkdir. Onları həm lənət, həm də pis yurd gözləyir”. (“Mumin” surəsi, 52) “Onların qazandıqları pis əməllər öz qarşılarına çıxacaq və istehza etdikləri əzab onları bürüyəcəkdir”. (“Zumər” surəsi, 48) “Yer üzündə olanların hamısı və, üstəlik bir o qədər də əlavə, zalımlara məxsus olsaydı, onlar mütləq hamısını Qiyamət gününün dəhşətli əzabından qurtarmaq üçün fidyə verərdilər. Lakin Allahdan onlara güman etmədikləri bir əzab düçar olacaqdır”. (“Zumər” surəsi, 47) “Onlar öz əllərinin etdiyinə görə bunu heç vaxt diləməzlər. Allah zalımları tanıyır”. (“Bəqərə” surəsi, 95) “Onlar Bizim hüzurumuza gələcəkləri gün necə yaxşı eşidəcək, necə də yaxşı görəcəklər! Lakin zalımlar bu gün açıq-aydın azğınlıq içindədirlər”. (Məryəm surəsi, 38) “Biz onlara zülm etmədik, lakin onlar özləri zalım idilər”. (“Zuxruf” surəsi, 76)

Şeyx Zeyd əl-Mədxəli: “Nümayişlər yeni əməllərdəndir. Hər bir yeni əməl bidət sayılır. Hər bir bidət zəlalətdir və hər bir zəlalətin də sonu Cəhənnəmdir. Çünki Allahın şəriəti kamildir. Bizdə kitab və sünnə vardır. Kitab və sünnənin dəlilləri içində insanlara toplanaraq nümayişlər etmələrinə icazə verən bir dəlilin olduğunu bilmirik. O nümayişlər ki, orada insanlara narahatçılıq, vaxtı israf etmək, bundan da pisi namazları tərk etmək və ölüm-itim vardır. Əgər nümayişdə bir müsəlman qətlə yetirilərsə, onun günahını nümayişlərə çağıran fərd, yaxud da müştərək olan toplum daşıyır. Səhih hədisdə belə varid olmuşdur: “Allah üçün bütünlüklə dünyanın məhv olması bir müsəlman kişinin qətl edilməsindən daha asandır (yüngüldür)”. (Nəsai və Tirmizi rəvayət etmişdir) Bu barədə bizə deyilən nəqlin, əqlin, adətin, hissin və etdiyimiz müşahidənin şəhadəti ilə neçə-neçə insanlar nümayişlərdə qətlə yetirilir. Eşitdiklərimiz, gördüklərimiz və baş verənləri əsas gətirib deyə bilərik ki, nümayişlərd...

Uca Allah buyurur: “Onların nə əti, nə də qanı, Allaha çatmaz. Sizdən ona çatacaq olan yalnız təqvanızdır. Sizi doğru yola yönəltdiyinə görə Onu uca tutasınız deyə, bu heyvanları sizə beləcə ram etdi. Yaxşılıq edənləri (gözəl iş görənləri) müjdələ!” (“əl-Həcc” surəsi, 37). “Ona görə də (bu nemətlərə şükür edərək) Rəbbin üçün namaz qıl və qurban kəs!” (“əl-Kövsər” surəsi, 2). QURBAN NƏDİR? Qurban, Zül-hiccənin onu bayram namazından sonra Allaha yaxınlaşmaq niyyəti ilə kəsilən heyvandır. QURBANIN HÖKMÜ Qurban kəsmək təkid olunmuş sünnədir. Bu Qurban namazından sonra, Allaha ən sevimli olan əməllərdəndir. QURBANIN FƏZİLƏTİ Qurban kəsən adam kəsdiyi heyvanın hər tükünə görə savab qazanır. Hər savab isə on qat artırılır. Allah istədiyi şəxsin savabını artırar. Qurbanın ilk damla qanı axanda onu kəsənin günahı bağışlanır. QURBANIN HİKMƏTİ Allaha yaxınlıq. Atamız İbrahimin sünnəsini diriltmək. O, öz oğlu İsmail üçün qoyun kəsmişdir. Bayram günü ailə üçün rahatlıq, kasıb və fağı...

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ Ləə iləhə illallahu vahdəhu ləə şərikə ləhu, ləhul -mulku va ləhul- həmdu va Huva alə kulli şey'in qadir. Peyğəmbər (səllallahu aleyhi və səlləm) demişdir:  «Ən xeyirli dua, Ərafa günü edilən duadır. Mənim və məndən əvvəlki Peyğəmbərlərin söylədiklərinin ən xeyirlisi budur: «Allahdan başqa ibadətə layiq haqq məbud yoxdur, O təkdir, Onun şəriki yoxdur. Mülk Onundur və həmd Onadır! O hər şeyə Qadirdir!» At-Tirmizi.

Muhəmməd bin Saleh əl-Useymin: Sual: Ərəfa günün orucu böyük günahların bağışlanmasına səbəbdirmi? Cavab: Peyğəmbər (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) hədisdə deyir ki, "Ərəfa günü oruc tutmaq keçmiş və gələcək bir ilin günahlarını bağışlayır". Sözün aşkar mənası göstərir ki, bu orucla böyük günahlar bağışlanır. Lakin əksər elm adamları deyiblər ki, bu oruc böyük günahları bağışlamır. Çünki Peyğəmbər (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) başqa hədisdə belə demişdir: “Beş vaxt namaz, bir cümə digər cüməyə qədər, ramazan digər ramazana qədər arasında arada olan günahlar üçün bağışlanmadır. Yalnız böyük günahlar istisnadır.” Alimlər bu hədisdə əsasən deyirlər ki, əgər ən fəzilətli və üstün əməl olan gündəlik beş vaxt fərz namaz əgər böyük günahları bağışlamırsa, digər əməllər böyük günahı əsla bağışlamaz. Buna əsasən deyə bilərik ki, ərafa günün orucu geçən və gələn ilin kiçik günahlarını bağışlayar. Amma böyük günahlara mütləq ayrıca tövbə etmək lazımdır. sel...

“Yalnız tövbə edənlər, əməllərini islah edənlər və haqqı bəyan edənlər istisnadır. Mən onların tövbəsini qəbul edərəm. Mən tövbələri qəbul edənəm, Rəhmliyəm!” (“Bəqərə” surəsi, 160) “Ey iman gətirənlər! Allah xatirinə ədaləti qoruyan şahidlər olun. Hər hansı bir camaata qarşı olan kin-küdurət sizi ədalətsizliyə sövq etməsin. Ədalətli olun! Bu, təqvaya daha yaxındır. Allahdan qorxun! Şübhəsiz ki, Allah nə etdiklərinizdən xəbərdardır.” (“Maidə” surəsi, 8) “Həqiqətən, Allah ədalətli olmağı, yaxşılıq etməyi və qohumlara haqqını verməyi əmr edir, iyrənc işlər görməyi, pis əməllər törətməyi və azğınlıq etməyi isə qadağan edir. O sizə öyüd-nəsihət verir ki, bəlkə düşünüb ibrət alasınız”. (“Nəhl” surəsi, 90) “Allahla bağladığınız əhdi ucuz qiymətə satmayın. Əgər bilirsinizsə, Allah yanında olan savab sizin üçün daha xeyirlidir”. (“Nəhl” surəsi, 95 ) “İnsanlar tək bir ümmət idi. Allah onlara müjdə verən və qorxudan peyğəmbərlər göndərdi, onlarla birlikdə haqq olan kitab nazil ...

Şeyx Muhəmməd bin Hədi əl-Mədxəli Sualda deyilir: Mənə qarşı çox zülm olunub. Onlara qarşı bəd dua edə bilərəmmi? Onu da deyim ki, mənə zülm edənlər mənim atam və qardaşımdır. Cavab: Onlara qarşı səbirli olsun. Atasının onun üzərində böyük haqqı vardır. Hər nə olursa olsun o sənə qarşı zalım olmaz, sən onun övladısan. Sən ona qarşı səbirli olmalısan. Qardaşın isə sənin bir parçandır. Onun başına bəla gəlməsi səni sevindirəcək?! Xeyr, Allaha and olsun. “Biriniz özü üçün istədiyini qardaşı üçün istəmədikcə, iman gətirmiş sayılmaz.” Bu hədis ümumi müsəlman kütləsi üçün deyilmiş sözdür. Bəs sənin atabir, anabir doğma qardaşın necə?! Hətta ögey qardaşın olsun fərqi yoxdur. Ağıllı insan bu kimi hallarda səbirli olar və onlar üçün Allaha dua edər və bu işdə Peyğəmbəri (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) özünə örnək götürər. Qureyş qəbiləsi ona zülm edir, o isə belə deyirdi: “Allahım qövmümi bağışla, onlar bilmirlər.” Dağlar mələyi Cəbrail (Aleyhissəlam) ilə birlikdə Peyğəmbərin (Ona A...

Şeyx Xalid bin Dahavi əz-Zafiri: Həcc müsəlmanın Rəbbinə yaxınlaşdığı ən əfzəl ibadətlərdəndir. Bu ibadət günahların bağışlanmasına və cənnətə daxil olmağa səbəbdir. Peyğəmbər (ona Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir: “Bir ümrədən digər ümrəyə qədər olan vaxt ərzində (insan üçün) kəffarədir, günahsız edilən həccin isə cənnətdən başqa mükafatı yoxdur.” Digər hədisdə Peyğəmbər (ona Allahın salavatı və salamı olsun) belə demişdir: “Kim kəbə evini həcc edər, qadağan edilən vaxtda cinsi yaxınlıq etməz və günah işlətməzsə anasından doğulmuş kimi (günahsız) qayıdar.” Bu doğrudan da böyük üstünlükdür. İnsanı günahlardan və pis işlərdən təmizlənmiş halda qaytarır. Peyğəmbərdən (ona Allahın salavatı və salamı olsun) soruşurlar: “Ən yaxşı əməl hansıdır?” Peyğəmbər (ona Allahın salavatı və salamı olsun) deyir: “Allaha və rəsuluna iman gətirmək.” Daha hansı əməl? – deyə soruşurlar. O deyir: “Allah yolunda cihad etmək.” Daha hansı əməldir? – deyə soruşurlar. O deyir: “Günahsız edilən h...

Şeyx Saleh bin Fovzan əl-Fovzan Sual: Bəzi atalar ailəsini sübh namazına oyatmaqda səhlənkarlıq edir. Sizin onlara tövsiyəniz nədir? Onu da qeyd edim ki, həmin ata deyir ki, uşaqlar böyüyər Allah onlara hidayət verər. Cavab: Xeyr bu doğru deyil. Əlbəttə onlar böyüyər və Allah onlara hidayət verər. Amma hidayət üçün səbəb də olmalıdır axı. Səbəb isə ata və ananın yeddi yaşına çatmış övladlarına namazı əmr etməsidir. Peyğəmbər (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir: “Övladlarınıza yeddi yaşında namaz qılmağı əmr edin, on yaşında isə onları vurun (namaza məcbur edin) və yataqlarını ayırın.” Ata və ana övladları böyüyüb həddi buluğa çatana qədər onları tərbiyə etməyə və doğru istiqamətə yönəltməyə görə məsuliyyət daşıyırlar. selefxeber.az/islamin-sesi/ovladlarini-subh-namazina-oyatmaqda-sehlenkar-olan-valideynler-seyx-saleh-bin-fovzan-el-fovzan

Səid ibn Cureycdən (Allah ona rəhm etsin) “İnsanların həlak olmasının əlaməti nədir?”- deyə soruşulan zaman cavabında belə demişdir: “Alimləri tərk etmək” Siyər, 3/ 326

Bol-bol nafilə (əlavə) namazlar qılmaq.  Fərz namazları yerinə yetirmək üçün məscidlərə getmək ve bol-bol nafilə namazları qılmaq. Çünki, nafilə namazlar fərz namazlardan sonra insanı Allaha yaxınlaşdıran ən fəzilətli əməllərdən sayılır. Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) demişdir: "(Namaz qılmaqla) Allaha çoxlu səcdə et! Çünki, sən Allaha bir səcdə etdikdə, Allah onun səbəbi ilə səni bir dərəcə yüksəldir və bir günahını silir." Nafilə oruc tutmaq.  Bu günlərin hamısını və ya bacardığın qədər oruc tutmaq, xüsusilə də zül-hiccə ayının doqquzu Ərafa gününü orucla keçirtmək ən fəzilətli əməllərdən sayılır. Huneydə ibn Xalid demişdir: “Allahın elçisi zül-hiccə ayının ilk doqquz günü, Aşura günü və hər ayın bazar ertəsi ilə iki cümə axşamı günləri olmaqla üç gün oruc tutardı.” Həmçinin, Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) zül-hiccənin doqquzu Ərafa günü oruc tutmaq barədə belə demişdir: "Allaha ümid edirəm ki, Ərafa günü oruc tutmaq bir il oncəki və b...

Aləmlərin Rəbbi Allaha həmd olsun, Peyğəmbərimiz Muhəmmədə Allahın salavatı və salamı olsun! Həqiqətən, Uca Allah bizi yalnız Ona ibadət etmək üçün yaratmışdır. Uca Allahın əməlisaleh bəndələri hər vaxt və hər yerdə Ona ibadət etməlidirlər. Lakin Uca Allah bəndələrinin çalışaraq böyük savablar əldə etmələri üçün bəzi vaxtları və yerləri xüsusi olaraq seçmişdir. Onun təyin etdiyi belə vaxtların biri də zül-hiccə ayının ilk on günüdür. Zül-hiccə ayının ilk on günü ilin ən əzəmətli günləridir. Peyğəmbər - sallallahu aleyhi ve səlləm - demişdir: “(Zül-hiccə ayının) bu on günündə edilən yaxşı əməllər başqa günlərdə edilən əməllərdən Allaha üçün daha sevimlidir”. Dedilər: “Ey Allahın Elçisi, Allah yolunda edilən cihaddan da?!” Allah Elçisi buyurdu: “Allah yolunda edilən cihaddan da! Yalnız öz canı və malı ilə Allah yolunda cihada gedib qayıtmayan (şəhid olan) kişi müstəsnadır”. http://zikr.az/node/32

Səmimi qəlbdən edilən tövbə sayəsində bu dünyada Uca Allah bağışladığı günahlara görə Qiyamət günü qulunu sorğu-suala çəkməyəcək. Amma ola bilər ki, Qiyamət istədiyi quluna etdiyi günahlardan bəzilərini və ya hamısını xatırlatsın. Bu da onun hikmətinə bağlıdır. Uca Allah buyurmuşdur: "Göylərdə və yerdə nə varsa, Allahındır. Siz içərinizdə olanı üzə çıxarsanız da, gizlətsəniz də Allah buna görə sizi hesaba çəkəcək. O, istədiyini bağışlayar, istədiyinə də əzab verər. Allah hər şeyə qadirdir". (əl-Bəqərə, 284). Allah Elçisi (salləllahu aleyhi və səlləm) buyurmuşdur: "Allah mömini Özünə tərəf yaxınlaşdıracaq, Özü onu əhatə edib qoruyaraq soruşacaq: "Filan günahı (etdiyini) bilirsənmi? Filan günahı (etdiyini) bilirsənmi?" Mömin: "Bəli, ey Rəbbim!"- deyə cavab verəcək. Nəhayət, Allah ona günahlarını etiraf etdirdikdə və o, öz-özlüyündə həlak olduğunu güman etdikdə Allah buyuracaq: "Dünyada sənin günahlarını ört-basdır etdim və bu gün də Mən sən...

"Şeytan" sözü lüğətdə, fitnəkar, aldadan, yoldan çıxaran və haqdan boyun qaçıran mənasını bildirir. Qurani Kərim və başqa ədəbiyyatlarda "şeytan" sözü xüsusi bir varlıqdan xəbər vermir. Əksinə, insana və digər yaranmışlara da şeytan demək olur. Həmçinin Qurani Kərimdə şərr və fitnəkar insanlar barəsində "şeytan" sözündən istifadə olunmuşdur: "Əuzu billəhi minə-ş-şeytani-r-racim" (lənətlənmiş şeytandan Allaha sığınıram); "De: "Sığınıram insanların Rəbbinə, İnsanların Hökmdarına, İnsanların məbuduna, Vəsvəsə verənin, Allahın adı çəkiləndə isə hövlündən geri çəkilən şeytanın şərrindən. O şeytan ki, insanların ürəklərinə vəsvəsə salır, O Şeytan ki, cinlərdən də olur, insanlardan da! Və ya: o şeytan istər cinlərdən olsun, istər insanlardan!" ("ən-Nəs" surəsi, 1-6). İslam terminalogiyasında isə "şeytan" sözü ərəb mənşəli olub "şətanə" felindən götürülərək uzaqlaşdırılmış, qovulmuş mənasını daşıyır. İlk ...

ALLAH ŞEYTANI NİYƏ YARADIB? Əlbəttə əslində insanların çoxunun şeytanın niyə yaradılması sualı düşündürür. Axı milyonlarla insanı yoldan çıxaran bu rəzil məxluq, nəyə görə yaradılıb? Allahın şeytanı yaratmaqda məqsədi nədir?  Bizə məlumdur ki, insan kamilliyə yetişmək üçün xəlq olunmuşdur.  Hər hansı bir insanın kamilliyə çatması üçün onun yollarında çoxlu imtahanlar, sınaqlar və maneələr olmalıdır. Əgər maneələr olmazsa, onda insan zəhmətsiz kamala yetişər və bu kamilliyin heç bir qiyməti olmaz.  Məsələn, əgər bütün insanlar yaxşı əməl sahibi olsaydı, onda yaxşılığın heç bir qiyməti olmazdı. İnsan kamilliyə yetişdiyi zaman onun qarşısında olan iki zidd qüvvə mübarizəyə girir. İnsan isə öz ixtiyarı ilə bunlardan birini seçir. Bir sözlə, insan öz vücudunda olan bir-biri ilə mübarizəyə qalxmış ilahi saflıq ilə şeytani təhrikdən birini seçmiş olaraq özünün getdiyi yolu öz ixtiyarı ilə müəyyənləşdirir. Şeytanın vücudunun olması müsəlmanı hər dəqiqə ayıq-sayıq ol...

Bəzi insanlar həyatın ancaq dünyadan ibarət olduğunu deməklə Allahın onları əbəs yerə yaratdığını düşünürlər. Uca Allah Quranda göyləri, yeri və canlıları səbəbsiz yerə yaratmadığını bildirmişdir:  "Yoxsa elə hesab edirdiniz ki, sizi əbəs yerə yaratmışıq və siz heç vaxt Bizə qaytarılmayacaqsınız?" (əl-Mu'minun, 115). "Biz göyləri, yeri və onların arasında olanları ancaq bir həqiqət kimi və məlum bir zaman kəsimi üçün yaratdıq. Kafirlər isə xəbərdar edildikləri şeylərdən üz döndərdilər" (əl-Əhqaf, 3) Hər hansı bir işin məqsədini o işi görəndən daha yaxşı heç kimin bilmədiyi kimi, yaradılışın da məqsədini ən yaxşı Allah bilir. Uca Rəbbimiz bu məqsədlərdən bəzilərini açıqlayaraq, Qurani-Kərimdə göyləri və yeri, ölümü və həyatı sınaq məqsədi ilə yaratdığını, Onun əmrlərinə tabe olanları mükafatlandıracağı, inkar edənləri isə cəzalandıracağını bildirmişdir. Uca Allah buyurur:  "İnsanı qarışdırılmış nütfədən yaradaraq onu sınaqdan keçirmək məqsədilə eşi...

Allahın dünyanı nə üçün yaratdığını bilsək, şeytana və onun yolunu gedənlərə nə üçün mane olmadığını daha yaxşı başa düşərik. Uca Allah buyurur: "Əməl baxımından hansınızın daha yaxşı olduğunuzu sınamaq üçün ölümü və həyatı yaradan Odur. O, Qüdrətlidir, Bağışlayandır". ("əl-Mulk" surəsi, 2). Uca Allah pis əməl sahibləri ilə yaxşı əməl sahiblərini bir-birindən ayırd etmək və Qiyamət günü hər kəsə öz əməlinin cəzasını və mükafatını vermək üçün şeytana mane olmur. Uca Allah buyurur: "Bir zaman mələklərə: "Adəmə səcdə edin!"– demişdik. İblisdən başqa hamısı səcdə etdi. O dedi: "Mən Sənin palçıqdan yaratdığınamı səcdə edəcəyəm?!" İblis dedi: "Məndən üstün tutduğuna bir bax! Əgər Qiyamət gününə qədər mənə möhlət versən, az bir qismindən başqa onun bütün nəslini özümə ram edəcəyəm". Allah buyurdu: "Çıx get! Onlardan kim sənə uysa, tam bir əvəz kimi cəzanız Cəhənnəm olacaqdır. Onlardan gücün çatdığı kimsələri səsinlə günaha ...

Şeyx Əbdüləziz bin Bəzz (Allah rəhmət etsin): Allaha və Peyğəmbərinə sədaqətli iman gətirmək. Bu o deməkdir ki, Allaha qarşı ixlaslı, səmimi olmaq lazımdır. Həmçinin Peyğəmbərə (ona Allahın salavatı və salamı olsun) itaət olunmalıdır. Saleh əməllər etmək. Bu o deməkdir ki, Allahın fərz etdiyi ibadətləri edəsən, haram buyurduqlarından çəkinəsən. Allahın sərhədlərini aşmayasan. Elm və bəsirət ilə Allah yolunda çalışasan Bir-birinə haqqı tövsiyə etmək. Bu o deməkdir ki, insanları Allahın yoluna çağırmaq, yaxşı işləri əmr etmək və pis işlərdən çəkindirmək lazımdır. Bir-birinə səbri tövsiyə etmək. Bütün bu işlərdə səbrli olmaq mütləqdir. Səbrsiz nə dəvət, nə iman, nə də saleh əməl olmaz. Kim səbrli olmazsa, o üzərinə düşən vacibi yerinə yetirməmişdir. Kamil qazanc, tam xoşbəxtlik, rifahın və izzətin bərpası yalnız nöqsansız Allahla, bir də deyilən dörd əsası həyata keçirmək, hər bir halda elmdə, əməldə, sözdə və çalışqanlıqda bu əsaslara diqqət ayırmaqla mümkündür. Qazancın və x...

“Hər kəs ölümü dadacaqdır. Biz sizi sınamaq üçün şər və xeyirlə imtahana çəkirik. Siz ancaq Bizə qaytarılacaqsınız!” (“Ənbiya” surəsi, 35) “Hər kəsin üz tutduğu bir qibləsi vardır. Yaxşı işlər görməkdə bir-birinizlə yarışın. Harada olursunuz olun Allah sizin hamınızı bir yerə toplayacaqdır. Şübhəsiz ki, Allah hər şeyə qadirdir.” (“Bəqərə” surəsi 148) “Namaz qılın, zəkat verin! Qabaqcadan özünüz üçün nə xeyir hazırlasanız onun əvəzini Allahın yanında tapacaqsanız. Şübhəsiz ki, Allah nə etdiklərinizi görür”. (“Bəqərə” surəsi, 110) “Malınızdan Allah yolunda xərcləyin və öz əllərinizlə özünüzü təhlükəyə atmayın. Yaxşılıq edin! Həqiqətən, Allah yaxşılıq edənləri sevir”. (“Bəqərə” surəsi, 195) “Ey iman gətirənlər! Rüku edin, səcdəyə qapanın, Rəbbinizə ibadət edərək yaxşı işlər görün ki, bəlkə nicat tapasınız”. (“Həcc” surəsi, 77) “Məhz onlar yaxşı işlər görməyə tələsər və bu işlərdə öndə gedərlər”. (“Muminun” surəsi, 61 ) “Həqiqətən də, Allah Ondan qorxanlar və yaxşı işlər görənlərlə...

Ruzinin artması üçün şəriətdə xüsusi bir dua yoxdur. Amma müəyyən əməllər vardır ki, bunlar Allahın izni ilə ruzinin artmasına səbəbdir. Şəriətdə buyurulan bəzi mühüm səbəblər bunlardır: Allahdan bağışlanma diləmək və tövbə etmək Bu xüsusda Uca Allah buyurur: “Və dedim: "Tövbə edib Rəbbinizdən bağışlanmağınızı diləyin. Çünki O, tövbə edən bəndəsinin günahlarını çox bağışlayandır! O sizə göydən bol yağış göndərər; O sizə mal-dövlət, oğul-uşaq əta edər. O sizin üçün bağlar-bağçalar yaradır və çaylar axıdar!" (“Nuh” surəsi, 10-12). Allahdan qorxmaq və günahlardan çəkinmək Uca Rəbbimiz buyurur: "Kim Allahdan qorxsa, Allah ona hər çətinlikdən sonra bir çıxış yolu bəxş edər və ona gözləmədiyi yerdən ruzi verər". (“ət-Talaq” surəsi, 2-3). "Əgər o ölkələrin əhalisi iman gətirib (Allahdan) qorxsaydı, əlbəttə, Biz onların üstünə göydən və yerdən bərəkət (qapılarını) açardıq. Lakin onlar (peyğəmbərləri) yalançı hesab etdilər. Biz də onları qazandıqları günahlara gör...

Ailənin ehtiyaclarını təmin etmək üçün işləyib çalışmaq ibadətdən sayılır. Müsəlman Allahdan layiqincə qorxmalı, yalnız Ona təvəkkül etməli, sonra isə lazimi səbəblərdən (əl əməyi, ticarət və s.) yapışmalıdır. Uca Allah buyrur: "...Allahdan qorxana, (Allah) çıxış yolu göstərər və ona təsəvvürünə gətirmədiyi bir yerdən ruzi bəxş edər. Kim Allaha layiqincə təvəkkül etsə, (Allah) ona kifayət edər. Allah Öz əmrini yerinə yetirəndir. Allah hər şey üçün bir ölçü qoymuşdur". (“ət-Taləq” surəsi, 2-3). Allah Rəsulu (salləllahu aleyhi və səlləm) demişdir: "Heç kim öz əlinin zəhməti və alnının təri ilə qazandığından daha xeyirli bir ruzi yeməmişdir. Davud peyğəmbər (Ona Allahın salamı olsun) də öz əlinin əməyi, zəhməti ilə dolanırdı". (əl-Buxari, ət-Tabərani, əl-Beyhəqi). "Hansı qazanc daha halal və təmizdir?" deyə soruşulan suala, "İnsanın öz əlinin əməyi, hər bir məqbul və halal alış-satış ən təmiz və halal qazancdır" cavabını vermişdir. (Əhməd...

Böyük İslam alimi AbdulƏziz Racihinin (Allah onu qorusun) fətvaları SUAL: Bu günümüzdə mövcud olan-özünü partladaraq kafirləri öldürmək istəyən-hərəkətlər haqda nə deyirsiniz? CAVAB: Bu kimi əməllər məşru deyildir. Bu iki qoşun arasında olan döyüş növlərindən deyil. Nə də ki, özünü romalıların üzərinə atan kişinin misalına bənzəmir. Onlar deyirlər ki, bu həmin şeydir. Xeyr belə deyil. Çünki, birincisi bu əməllər döyüş meydanında baş vermir. Həmin insan əmin-amanlıqda olan insanların yanına gəlir və onların arasında özünü partladır. Bu döyüş meydanı deyil. Ikincisi, özünü kafirlərin üzərinə atan özünü öldürmüş sayılmır. Çünki, onun sağ qalmaq ehtimalı var. Amma özünü partladan isə artıq özünü öldürmüş sayılır. Üçüncüsü, Səhih Buxaridə hədisdə gəlir ki, Xeybər döyüşündə Amr bin Əkva (Allah ondan razı olsun) yəhudi ilə döyüşdüyü zaman qılıncın ucu özündən aslı olmayaraq ayağına batır, ayağını yaralayır və bu yaradan da vəfat edir. Səhabələr deyirlər ki, Amr bin Əkvanın (Allah ondan ra...

Böyük İslam alimi AbdulMuhsin Əlubeykanın (Allah onu qorusun) fətvaları SUAL: Kafirlərin binalarını partlatmaq, təyyarələri oğurlayıb qaçırmaq cihadın növlərindən sayılırmı? CAVAB: Vallahi qardaşım bu kimi əməllər heç vaxt cihaddan sayıla bilməz. Birincisi, o kəslər ki, kafir ölkələrinə gedirlər, onlar kafirlərdən əmin-amanlıq almaq şərtilə əhd bağlayırlar. Sonra da həmin əhdə xəyanət edirlər. Diqqət edirsinizmi ki, bir insan kafir dövlətinə gedir, ona orda əhd verirlər, sonra da əhdə xəyanət edir?! Hədisdə gəlib ki, “Qiyamət günü hər bir xəyanətkarın bayrağı qaldırılacaq və deyiləcək ki, bu filankəs oğlu filankəsin xəyanətidir”(Buxari, Muslim). Yəni Qiyamət günü xəyanətkar kimi tanınacaqdır. Sən necə xəyanət edirsən ki, Peyğəmbər (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) deyib ki, “Sənə xəyanət edənə belə xəyanət etmə” Bunlar isə gedib kafirlərdən əmin-amanlıq alıb sonra da xəyanət edirlər. Bu möminlərin yolu deyil. Nə də Peyğəmbər (ona və ailəsinə Allahın salavatı...